Be a Sadist (IV)

February 14, 2008

Hace unos meses, por esas cosas de la vida (o de las tetas, lo que al caso viene a ser más o menos lo mismo) tuve el honor de visionar la esperpéntica Lars and The Real Girl. Uno de esos despropósitos buen rollistas qué, como Juno, van por la vida gustándole al mundo en base a una cosa/sensación qué, dicho sea de paso, le pondría los pelos de punta al Michel Gondry más en armonía con el alma de la tierra: La Empatía.

Partiendo de una premisa que en otras manos hubiera sido una genialidad, una muñeca inflable/de plástico para el tonto del pueblo, se convierte en una oda a la mediocridad y al espíritu cooperativo de poblado alejado de la mano de Dios, ergo: de la civilización. Carente de vicios, manías y maldad, a la vez que lleno de simpáticas puñeterias.

Una película, a todas luces, de reivindicación de la norteamérica profunda. Como si fuera un simple mal necesario, como sí, ejem, hubiera necesidad de reivindicar el un fenómeno qué, incluso sin Jim Goad o Michael Moorede por medio, se reivindica a sí mismo en base a su propia existencia, a su perdurar y a su impúdica extensión. Para los (pre) juicios, colores.

Según los tres sujetos que me acompañaban, la película había estado filmada en algo así como Islandia -confirmado Sigur Ros hace MUCHO daño- por una directora Francesa… lo que pasa es qué, claro, mensaje no le faltaba.


Dia Internacional del Traje de Gorila (Resaca)

February 1, 2008

Día Internacional del Traje de Gorila (2008)

January 31, 2008

¡Asesinadlos!

October 9, 2007

Creo fervientemente que lo que propone hoy Mauro Entrialgo en su tira diaria en el diario Público cierra el círculo de lo que decía Tones el otro día y que en los comentarios llega a ribetes de un ridículo caricaturesco.

Imperdibles (II).

September 9, 2007

Es nuestro deber y salvación.

I Want To Believe (VI)

September 4, 2007

Be a Sadist (III)

August 23, 2007

Qué esta magna obra de arte photoshopista haya logrado - aplicando de forma directa y precisa la insportable pomposidad de la erudición de kiosco de hace unos años - condensar y dejar en rídiculo lo poco que ha entendido o lo poco que entenderá el fandom del concepto febríl y manierista de su pie forzado no puede ser casualidad. No DEBE ser casualidad.

era imposible decirlo más claro
Vía Punio

I want to Believe (V)

July 1, 2007

Be a sadist (II).

June 28, 2007

Es conmovedor cuando, haciendo Click en la imagen, nos damos cuenta de que estamos en vías de una forzada e imparagonable mimetización. Es conmovedor ver el nivel de estupidez y decadencia de mi muy querida sociedad de espectáculares simulacros. Y ¿saben una cosa? lo de espectacular simulacro nunca ha estado mejor dicho.

Les voy a ayudar con el tema del localismo, un poco:

Pinilla es un futbolista chileno que hace unos años entregaba el todo de sus días a una intentona de ser/parecer, en cuanto a mediaticidad, comparable al inglés Beckham, es decir: un metrosexual de cuarta. Le encantaba hacer público el uso de cremas logradas con exóticos frutos del amazonas al tiempo que aconsejaba sobre depilación y peinado a sus compañeros de equipo o de farra, todo un machote postmoderno. De hecho, ejem, era muy fan de la música electrónica y lector obsesivo de libros de autoayuda. Imaginen a un futbolista que hace alarde de su cultura en horario de punta gracias al escalofriante ¿Quién se ha llevado mi queso? o del enriquecimiento de su técnica futbolística con citas a El Arte de la guerra. Pinilla es un hombre espectácular en cuanto a la acepción situacionista respecta y un titanaco al abordar la siempre incierta movilidad mediática necesaria para ser un auténtico vividor de la boutade marxista… ¿O era bukowskiana?.

Lo que Pinilla no sabía, el pobre, es que en Chile la farándula es un invento - atención a la paradoja- de la Prensa de Farándula. Qué, por otro lado, se ha sustentado en el pataleo propio de la prensa seria(?) y colegiada(?!?) y que él, como miembro de un gremio al que se ancla la vocación de nuestros queridos e inquietos jóvenes - por suerte solo hasta cierta edad-, era cuestionable por el sólo hecho de ser quien era y dedicarse a lo que se dedica. Alguien dijo alguna vez que el poder era de aquellos que tenían los mass media, pero estaba equivocado: el poder, para el público -ese ente que no se equivoca nunca, no en cuanto a consumo-, es de los que son mass media, o algo así. ¿Se acuerdan de lo que dijo Ronaldo? No sabe cuanta plata tiene porque casi nunca tiene que pagar en su glamorosa vida de restaurantes caros. ¿Difiere esto, realmente, con el masificado y abstracto sueño borderline?

Uno de los momentos más estimulantes de mi vida fue cuando me tocó vivir en carne propia, a partir del año 2003, la desvirtualización de un todo en territorio chileno. Y no, no es que se me salga el prurito moral: hablo de la diferencia entre un titular que reza Fui violada por Monstruo Marino para abordar un caso de abuso sexual en el sur de Chile o, por ejemplo, Mató a padrastro por chequearle el aceite para hablar sin tapujos de la violencia intrafamiliar, como se presenta y como, joder, era abordada por la ley. Todo en un lenguaje coloquial y con la estructura infalible de la crónica roja. No es joda, el diario chileno La Cuarta, donde eran publicados tamaños titulares con, atención, ABSOLUTA SERIEDAD era un bastión de un supuesto nuevo concepto de información que, ejem, es exactamente el mismo, en forma, que está llevando a cabo el caudillo sabrosón favorito de cualquiera con un poquitín de retruécanos en los propios conceptos o lógica interna.

Obviamente esto, cierta formulación en clave genérica del acontecer nacional, snif, cambió, snif snif, al tiempo que Pinilla empezaba a ocupar titulares debido a sus borracheras y a que, claro, se follaba a dos de cada tres modelos de moda. De ahí lo obvio: el polemista rebajado a la incontinencia verbal y la proliferación de metrosexuales que afloraban en los más inesperados rincones siguiendo los designios de este profeta espectacularista y adepto irreductible al simulacro. Lo realmente espeluznante es que no es ahí cuando se cierra el círculo, porque el círculo impuesto por una prensa dedicada a un área inexistente hace poco más de 5 años cierra el círculo apenas ustedes han hecho click en la foto porque se han enterado de que todos, independiente de nuestra estabilidad mental -Nota: ¿alguien ha pensado que puede causar en un down la luz estroboscópica o, en su defecto, la llamada luz negra?-, tenemos no ya los mismos derechos sino que debemos disfrutar de las mismas cosas. Sin mediar extremos o distinciones: Homogeneizar a toda costa donde se pueda, pero, eso sí, con puritita empatía de la buena.

Ahora, vuelvan a hacer click en la imagen. Vuelvan a mirar la foto. Vean esas gafas oscuras al extremo izquierdo, vean esos peinados… Vean como, de una manera u otra, al final de cuentas, lo apócrifo de la corrección política no es la absoluta conformidad inconciente de su siempre confusa valorización al abordar el prurito moral cuando no muestra ningún canon al enjuiciar según-que-cosas-sí-o-no lo que transcurre a nuestro alrededor, sino, ejem, su propia existencia y/o su modus operandi.

I want to Believe (IV)

June 21, 2007

Installation view of an exhibition of work by Nemanja Cvijanovic and Nada Prlja at teh Austrian Cultural Forum, London, 11–14 April. photo: Nada Prlja.

Nemanja describes the work:

The european ‘second empire’ or ‘sub empire’ is united by dreams and symbols. Its boundaries are open to the circulation of goods but waterproof to the circulation of people. Near custom houses there are CPT (temporary permanence centres, along all the mediterranean coast: from Gorizia to Italian coast, to French coast, to Spanish coast. They look like concentration camps, from an age not so far, where people have no freedom, no justice and no culture). CTP are managed by a shameful society, that lives of wars, exploited countries’ misery (they are its new ‘colonies’).
My point of view is from outside the EU, as Croatian citizen. EU approves without any problems the co-exhistence of ‘first and second degree (level/class)’ citizens within the community, and if we wanted to we could name even a group of ‘third’ degree invisible citizens.
I hope that everyone who sees The Sweetest Dream, when observing th EU flag next time, would reflect on what is become of this EU ‘anti-fascist’ dream of equality and economic sharing.